| تبليغات | X |
ÌÓÊÌæ Ñ ÂÑÔíæ ÏÓÊå Çí
:::مولتی مدیا:::
دانلود اهنگ
دانلود کلیپ
دانلود موزیک ویدئو
دانلود فیلم
:::ارشیو موبایل:::
دانلود بازی موبایل
دانلود نرم افزار موبایل
پس زمینه ی موبایل
دانلود تم مبایل
ترفند موبایل
کدهای ایرانسل
کدهای مخفی گوشی نوکیا
عکس اس ام اس
:::بازی ها:::
کد تقلب بازی ها
دانلود بازی
دانلود دمو بازی ها
تراینر و ترایلر بازی ها
سیو بازی ها
استراتژی بازی
:::گرافیک و طراحی:::
قالب وبلاگ
دانلود ایکون
فونت
والپیپر
ابزار دستکاپ
:::نرم افزار:::
دانلود کتاب الکترونیکی
ترفند نرم افزاری
دانلود نرم افزار
اسکرین ساور
دانلود دیکشنری
انتی ویروس
:::هک:::
HACK
:::مذهبی:::
دانلود مداحی تصویری
دانلود مداحی
ماه رمضان ماه میهمانی خداوند
:::سرگرمی:::
سفارشهای شما از قبیل طراحی و اهنگ ونرم افزار و...
زندگی نامه
ورزشی
áíä˜ Èå ãÇ
æ íÇ Èå ÕæÑÊ ãÊä
ÇãÇÑ
ÊÈáíÛÇÊ
این کتاب بسیار زیبا از اثار ادبیات ایتالیا است که به صورت شعر توسط دانته نوشته شده . همچنین سری بازیهای دویل می کرای از این کتاب برگرفته شده است که به افتخار نویسنده این کتاب شخصیت اصلی این بازی معروف دانته است
من این کتاب رو با سه زبان فارسی انگلیسی و ایتالیایی و بدون سانسور اپلود کردم می تونید در ادامه مطلب دانلود کنید
پسورد فایل پی دی اف :www.hamed-downloader.tk
حجم:6مگابایت
در ضمن اگه کتاب دوزخ و دانته و همچنین شیاطین و فرشتگان را خواستید نظر بدید.
تصویر بالا مربوط به دانته نویسنده کتابه.
امیدوارم لذت ببرید.
من فایل رو ابتدا از 2shared.com اپلود کردم ولی انگار بعضی از دوستان با این سرور مشکل دارند و سرور
eror می دهد به همین دلیل یکبار دیگه این کتاب را با سرور rapidshare اپلود کردم می تونید در ادامه مطلب این کتاب نایاب رو با سه زبان دانلود کنید
دریافت تم 
دانلود
Group 6600 :
3230-6260-6600-6620-6630-6670-6680-6681-6682-7610-N70-N72
A-BEST-N Group
اصطلاح لیبرالیسم برگرفته از ریشه لاتینی Liber به معنای آزادی است. لیبرالیسم در قاموس سیاسی نظریهای است که خواهان حفظ درجاتی از آزادی در برابر هر نهادی است که تهدید کننده آزادی بشر باشد. لیبرالیسم در زمینه اندیشههای اقتصادی، به معنای مقاومت در برابر تسلط دولت بر حیات اقتصادی در برابر هر نوع انحصار و مداخله دولت در تولید و توزیع ثروت است. اصطلاح دیگری که در این رابطه وجود دارد، لیبرالیسم مذهبی است که به معنای اعتقاد به حق هر کس در انتخاب راه پرستش خداوند یا بی ایمانی است . لیبرالیسم از سویی به یک جریان سیاسی بورژوازی اطلاق میشد که در عصر مترقی بودن آن یعنی در زمانی که سرمایهداری صنعتی علیه اشرافیت فئودالی مبارزه میکرد و درصدد گرفتن قدرت بود، به وجود آمد و رشد کرد .
لیبرالها در آن زمان بیانگر منافع و مدافع طبقهای در حال رشد و بالنده بودند. آزادی از قید و بندهای اقتصادی و اجتماعی دوران فئودالیسم را طلب میکردند، میخواستند که قدرت مطلقه سلطنت محدود شود، در مجلس عناصر لیبرال راه یابند و حق رأی آزاد و سایر حقوق سیاسی در محدوده خاص آن دوران و به مفهوم بورژوایی آن به رسمیت شناخته شود.
در قاموس مارکسیستی، مفهوم سیاسی لیبرالیسم به یک روش لاقیدانه و درویش مسلکانه در داخل حزب طبقه کارگر نسبت به دشمن طبقاتی اطلاق میشود .
در این مفهوم لیبرالیسم به معنای آشتی طلبی غیر اصولی به ضرر اساس اندیشههای ”مارکسیسم – لنینیسم“، نرمش بجا در مقابل خطا و نادیده گرفتن نقض اصول به علل مشخصی به کار میرود. لیبرالیسم در این مفهوم از نمودهای فرصتطلبی و فردگرایی است .
لیبرالیسم، مؤلف از اجزایی است که از ترکیب آنها، این نظام فکری ساخته میشود، این اجزاء به قرار زیرند:
۱- بدبینی به قدرت (خصوصاً قدرت مطلقه) و کوشش جهت مهار قدرت دولت از طریق: • دموکراتیک کردن دولت: دولت دموکراتیک بیشترین بخت و امکان را برای تأمین آزادی و برابری دارد. دولت دموکراتیک از نظر لیبرالها ”دولت حداقلی“ است. دولتی است که مدام کوچک میشود. حوزه فعالیت آن محدود و از نظر قانونی به شدت تعیین شده و تحت نظارت است.
• رواداری، تساهل و تسامح: تعقیب سیاستهایی که تساهل، و تسامح و آزاد بودن وجدان را محقق نماید. جان لاک معتقد بود که اصل نخست لیبرالیسم (نخستین اصل زندگی اجتماعیِ انسانی و بخردانه) رواداری است. قبول دیگری، قبول تفاوت و تمایز، قبول اینکه حقیقت نهایی پیش من یا در انحصار من نیست. من باید با دیگری ارتباط یابم، مکالمه کنم، به تفاهم برسم، تفاوتهایمان مشخص و برجسته شوند. دموکراسی معنایی جز این ندارد. با کسی که مثل من نیست چنان زندگی مشترک را طرح میریزم که آزادی هر دوی مان تأمین شود. میکوشم و میخواهم که با دیگری به فهم مشترک از جهان دست یابم.
• نفی پدرسالاری: زندگی خوب و خیر به افراد بستگی دارد. دولت نمیتواند و نباید نظر خودش را در زمینه سعادت و زندگی خوب، به شهروندان تحمیل کند. افراد باید از قدرت اجبارکننده دولت در امان باشند.
۲- جدایی نهادی قوای حکومتی (تفکیک قوای مجریه، مقننه و قضاییه): ما اصل تقسیم قوا را مدیون لیبرالها هستیم. مونتسکیو آن را پیش کشید. اصلی که در قانون اساسی بیشتر کشورها آمدهاست و در بسیاری موارد زیر پا گذاشته میشود. اصل باید، به حداکثرِ ممکن رساندنِ این جدایی باشد. در عین حال لیبرالها به نکتهٔ مهمی تاکید دارند: قوه قضاییه باید به طور کامل مستقل از سایر قوا باشد. تجربه ما در دههٔ اخیر و به قدرت رسیدن اصلاحطلبان به اهمیت بنیادین و کلیدی این نکته گواهی میدهد. بدون قضاتِ مستقلِ قدرتمند، که از حقوق شهروندان در مقابل دولت دفاع میکنند، دموکراسی معنایی نخواهد داشت.
۳- حاکمیت قانون: عبارت مشهور لیبرالی که ”در حکومت مشروطه قانون شاهاست و در حکومت، استبدادی، شاه قانون است“ تکیه بر اهمیت اصلی دارد که امروز همه از آن یاد میکنند: حاکمیت کامل قانون، برابری شهروندان در برابر قانون و...
نباید ما ایرانیان با پذیرش اینکه ”قانون بد بهتر از بیقانونی است"، مبارزه برای قانون خوب را از یاد ببریم. مبارزهای که لیبرالها آن را مهمترین نکتهها میدانند. هر مصوبهای، قانون نام میگیرد. قانون باید عادلانه باشد و هر قانونی باید برابری و آزادی کلیه شهروندان را به رسمیت بشناسد.
۴- فردگرایی: حفاظت از استقلال و شأن شخصی افراد در برابر اجبار دولت، کلیسا و جامعه. فردگرایی از یک سو به معنای حفاظت از استقلال افراد است و از سوی دیگر معنایی ژرفتر هم دارد: گسترش خلاقیتها وتوانهای آفریننده افراد. قبول فرد به عنوان کسی که حق دارد و باید بتواند که زندگی خود را چنان که میخواهد سامان دهد. این به معنای قبول شان و مقام انسانی او است.
۵- آزادی: صیانت از آزادیهای اساسی عقیده، بیان، اجتماعات، دین. آزادی در لیبرالیسم آنقدر مهم است که بسیاری گوهر لیبرالیسم را آزادیخواهی دانستهاند و گفتهاند لیبرالها افرادی هستند که در صورت تعارض هر امری با آزادی، آزادی را انتخاب میکنند. (رجوع شود به بحث آیزایا برلین در خصوص تعارض آزادی و برابری).
۶- برابری: تساوی و برابری در مقابل قانون، دادگاهها و محاکم، برابری امکانات و فرصتها. آنچه در لیبرالیسم کلاسیک به عبارتهای بالا تعریف برابری بود، در لیبرالیسم امروزی پیشرفتهتر و کاملتر شدهاست. متفکران لیبرالی چون راولز، رورتی، پاتنام و دورکین با طرح عدالت هم چون انصاف به شکل تازهای از برابری (خاصه برابری در حوزه اقتصاد) دفاع میکنند و آن را هم ارز با آزادی پیش میکشند. لیبرالیسم امروزی مفهوم برابری را به معنایی جدید پیش میکشد.
۷- جدایی نهاد دین از دولت: تفکیک نهادهای دینبنیاد از نهادهای عقلبنیاد، نفی دینِ دولتی و دولت دینی. کسانی که دولت دینی و دین دولتی را رد میکنند، در واقع یک آموزهٔ لیبرالی را پیش میکشند. آنان در گام بعد باید بپذیرند که قانونهایی که زندگی انسانها را نظم میدهند باید از متن همین زندگی واقعی نتیجه شوند و نه از متون کهن یا بهتر بگوییم تاویل و تفسیرهای خاص از متون کهن. این هم یکی از مهمترین آموزههای لیبرالی است که قانونها باید مستقل از هر سنت و هرگونه تفسیر متون به زندگی واقعی وابسته باشند. لیبرالها همواره دین را در حوزهٔ خصوصی میپذیرند. آنها به یکی بودن نهاد دین و نهاد دولت اعتراض داشتند و دارند. لیبرالها ضددین نیستند. آزادی دین یکی از اصول بنیادین لیبرالیسم است. برخلاف مارکسیستهای ارتدکس که در صدد نفی کامل دین، حتی از قلمرو زندگی خصوصی و اخلاق شخصی بودند (چون دین را افیون تودهها میپنداشتند) لیبرالها بر این اعتقادند که هرکس حق داشته باشد بنا به اعتقادات دینی خود، زندگی شخصیاش را نظم دهد. اما قانون مدنی استوار به آموزههای هیچ دین خاصی نباید نباشد. بلکه باید آزادی دین در قلمرو زندگی و اخلاق شخصی را تضمین کند. قانونی که استوار به آموزههای دینی خاص باشد نخواهد توانست آزادی تمام ادیان را تضمین کند.
۸- سرمایهداری: مطابق تعریف دایرهالمعارف آکسفورد (۱۹۸۸)، سرمایهداری: ”یک نظام سازماندهی اقتصادی، مبتنی بر رقابت بازار است، که در آن ابزار تولید، توزیع و مبادله تحت مالکیت خصوصی هستند و افراد یا شرکتها آن را مدیریت میکنند.“ از نظر لیبرالها، پایبندی به آزادی مستلزم تأیید نهادهای مالکیت خصوصی و بازار آزاد است. بازار، قدرت را پراکنده و تجزیه میکند و تصمیمگیری را آسان میسازد. بازار برای تحقق آزادی سیاسی نیز لازم است. وقتی که دولت تنها منبع درآمد و اشتغال باشد، جایی برای آزادی یا مخالف واقعی وجود ندارد.
۹- تفکیک جامعه مدنی از دولت: جامعه مدنی شبکهای از انجمنها و جمعیتهای خودمختار و مستقل از دولت است که شهروندان را در ارتباط با مسائل مورد علاقه عموم به هم پیوند میدهد، و با صِرفِ موجودیت یا عملشان میتوانند بر سیاست عمومی تأثیر بگذارند. جامعه میتواند از طریق این گونه انجمنها و جمعیتهای آزاد، خود را سامان دهد و اعمال خود را هماهنگ کند و به نحو قابلتوجهی جهت سیاست دولتی را تعیین کند یا تغییر دهد. این انجمنها تمرین ”خود حکمرانی“ اند. برای خود حکمرانی باید تعداد بیشماری از این نوع انجمنها در جامعه وجود داشته باشد.
۱۰- تفکیک عرصه خصوصی از عرصه عمومی: کارکرد حوزه عمومی، عقلانی کردن اقتدار دولتی از طریق گفتوگوی آگاهانه و اجماع عاقلانهاست.
۱۱ـ پلورالیسم: پذیرش تنوع و تکثر معرفتی و اجتماعی و تایید سبکهای مختلف زندگی. تجربهٔ قرن بیستم نشان داد که تنها براساس اعتقادات لیبرالی است که تنوع و تکثر در همهٔ جنبهها زندگی همه روزه، اندیشهها و هنرها پذیرفته میشود. تمامی نظامهای اجتماعی و فکریای که بر اساس انتقاد به لیبرالیسم ساخته شدند، با تمام نیرو مانع چندگانگی و تکثر زندگی و اندیشه شدند. از کمونیسم استالینی و مائویی تا فاشیسم و نازیسم، خواهان ”یونیفورم“ بودن، خواهان یک شکل شدن و یک شکل به نظر آمدن. خواهان وحدت کامل همهٔ افراد (افرادی مختلف با نظرگاههای مختلف و تجربههای انسانی متفاوت). چنان که پل ریکور یادآور شده مبنای اصیل ”اندیشه قبول تنوع اندیشهها“ لیبرالی است. در نظامی فکری که تنوع انسانها ستایش میشود (نظامی که به صراحت خود را فردگرا میخواند) میتوان به دو چیز مطمئن بود: ۱) به شکوفایی توانهای آفرینندهٔ هر فرد ۲) به امکان مکالمه و رسیدن به تفاهم و هم نظری و همدلی
۱۲ـ خردباوری: عقل میان همه انسانها مشترک است، ما میتوانیم از طریق تعقل جامعهمان را بهبود ببخشیم، اعتقاد به مجاب کردن طرف مقابل از طریق استدلال عقلانی.
۱۳ـ حقوق بشر: حقوق بشر مجموعه مطالباتی است که همه انسانها صرفاً به موجب انسان بودن خود به گونهای منصفانه استحقاق دارند که آنها را بخواهند. در قرن هفدهم، این مطالبات را حقوق طبیعی مینامیدند و مدعی بودند که از طبیعت ذاتی فرد فرد انسانها ناشی میشوند. در سدههای بعدی ابتدا مفهوم حقوق انسان و سپس حقوق انسانی جایگزین آن شد. از نظر کانت حقوق افراد را باید رعایت کرد، چون آنها موجودات عقلانی قادر به اطاعت از قانون اخلاقیند. از نظر او با انسانها همواره باید همچون هدف، و نه هرگز چون وسیله رفتار شود. مطابق این معیار، تجاوز به حقوق دیگران همان رفتار کردن با آنان به صورت وسیله صرف و لذا غیرمجاز است.
۱۴ـ اصلاحگری در برابر انقلابیگری: انقلابیگری از آموزههای چپ و اصلاحگری از آموزههای لیبرالهاست. لیبرالها، انقلاب به معنای تغییرات دفعی بنیادین ساختارهای سیاسی ـ اجتماعی ـ فرهنگی ـ اقتصادی و ... را ناممکن و نامطلوب میداند.
حجم:۱۳ مگابایت
پسورد:www.hamed-downloader.tk
این کتاب بسیار زیبا از اثار ادبیات ایتالیا است که به صورت شعر توسط دانته نوشته شده . همچنین سری بازیهای دویل می کرای از این کتاب برگرفته شده است که به افتخار نویسنده این کتاب شخصیت اصلی این بازی معروف دانته است
من این کتاب رو با سه زبان فارسی انگلیسی و ایتالیایی و بدون سانسور اپلود کردم می تونید در ادامه مطلب دانلود کنید
پسورد فایل پی دی اف :www.hamed-downloader.tk
حجم:7 مگابایت
در ضمن اگر کتاب دوزخ و دانته رو خواستید باید نظر بدید
تصویر بالا مربوط به دانته نویسنده کتابه.
امیدوارم لذت ببرید.
پسورد فایل:www.hamed-downloader.tk
حجم فایل :7.33 مگابایت
سلام به همه بازدیدکنندگان این وبلاگ
نماز و روزه همه قبول این وبلاگ از بازدیدکنندگان دعوت می کند تا در این سایت نویسندگی کنند
در ضمن هر کی خواست تبادل لینک کن ما رو با نام
(((my hevean is iran)))
لینک کنه
در ضمن اگر خواستید نویسندگی کنید و ای دی نداشتید شماره موبایل خودتون رو به صورت نظر خصوصی برای ما ارسال کنید
در ضمن برای نویسندگی حتما ایمیل خودتون رو وارد کنید چون نام کاربری و کلمه عبور به ایمیل شما ارسال می شود
با تشکر مدیران سایت حامد دانلودر:حامد و سامان وامیر
رمضان ، ماهي است که در آن قرآن فرو فرستاده شده است ؛ [ کتابي ] که مردم را راهنما و[ در بر دارنده ] نشانه هاي آشکار هدايت وميزان تشخيص حق از باطل است . سوره مبارکه بقره آيه 185
درهاي آسمان در شب اول ماه رمضان گشوده مي شود وتا آخرين شب اين ماه بسته نمي شود. پيامبر اکرم (ص)
بدبخت واقعي کسي است که اين ماه را پشت سر گذارد و گناهانش آمرزيده نشود . پيامبر اکرم (ص)
رمضان ، رمضان ناميده شد ؛ زيرا گناهان را مي سو زاند . پيامبر اکرم (ص)
خداوند ماه رمضان را ميدان مسابقه اي براي آفريدگان خود قرار داده تا با طاعتش براي خشنودي او از يکديگر پيشي گيرند. امام حسن (ع )
اي مومنان ! روزه بر شما مقرر شده است ؛ همچنان که بر پيشينيان شما مقرر شده بود ، شايد که پرهيزگار شويد . تحف العقول ص 236
روزه سپري است در برابر آتش پيامبر اکرم (ص)
براي هر چيزي زکاتي است وزکات بدن ها روزه داري است . پيامبر اکرم (ص)
روزه بگيريد تا تندرست باشيد . پيامبر اکرم (ص)
روزه دل ، انديشيدن به گناهان ، برتر است از روزه شکم ؛ يعني غذا خوردن امام علي (ع)
کساني که کتاب [ آسماني ] را به آنها داديم ،[و] آن را چنان که شايسته آن است مي خوانند ، ايشان اند که به آن ايمان دارند . سوره مبارکه بقره ، آيه 121
در ماه رمضان قرآن بسيار تلاوت کنيد . پيامبر اکرم (ص)
هرگاه فردي از شما دوست داشته باشد که با پروردگارش سخن بگويد ، قرآن بخواند . پيامبر اکرم (ص)
از خواندن قرآن غافل مشو ؛ زيرا قرآن دل را زنده مي کند و از فحشا وزشت کاري وستم بازمي دارد . پيامبر اکرم (ص)
دعاي روزه دار ردّ نمي شود . پيامبر اکرم (ص)
خداوند در هر شب ماه رمضان مي گويد :« به عزت وجلالم سوگند ، به فرشتگان فرمان داده ام درهاي آسمان را بر روي بندگان دعا کننده من بگشايد ». پيامبر اکرم (ص)
ماه رمضان ماه استغفار ، ماه روزه وماه دعا است . پيامبر اکرم (ص)
ماه خدا به سوي شما روي آورده است ... جان شما در گرو اعمال شما است ؛ پس آن را با استغفار آزاد کنيد . پيامبر اکرم (ص)
دعاي شما در اين ماه به اجابت مي رسد . پيامبر اکرم (ص)
بر شما باد در ماه رمضان به بسياري استغفار ودعا . امام علي (ع)
در ماه رمضان جز به دعا وتسبيح واستغفار وتکبیر لب نمی گشود . امام سجاد (ع)
هر کس شب قدر را احیاء بدارد ، تا سال آینده عذاب از او برداشته می شود . پیامبر اکرم (ص)
هر کس از روی ایمان وبرای رسیدن به ثواب الهی ، شب قدر را به عبادت بگذراند ، گناهان گذشته اش آمرزیده می شود . پیامبر اکرم (ص)
قلب ماه رمضان شب قدر است . امام صادق (ع)
هر که فاطمه را ، آن گونه که سزاوار است ، بشناسد ، بی تردید شب قدر را درک کرده است . امام صادق (ع)
مقدرات در شب نوزدهم تعیین ، در شب بیست ویک تایید ودر شب بیست وسوم [ ماه رمضان ] امضا می شود . امام صادق (ع)
توصیه های پزشکی تغذیه ماه ضیافت در ادامه مطلب
شب اول:
چهاررکعت در هر رکعت بعد از حمد پانزده مرتبه توحيد
شب دوم:
چهار رکعت در هر رکعت بعد از حمد بيست مرتبه سوره قدر
شب سوم:
ده رکعت در هر رکعت بعد از حمد پنجاه مرتبه توحيد
شب چهارم:
چهار رکعت در هر رکعت بعد از حمد بيست مرتبه سوره قدر
شب پنجم:
دو رکعت ودر هر رکعت بعد از حمد پنجاه مرتبه توحيد وبعد از سلام صد مرتبه
«اللهم صل علي محمد و ال محمد»
شب ششم:
چهار رکعت و در هر رکعت بعد از حمد سوره ملک
شب هفتم:
چهار رکعت در هر رکعت بعد از حمد سيزده مرتبه سوره قدر
شب هشتم:
دو رکعت و در هر رکعت بعد از حمد ده مرتبه توحيد و بعد از سلام هزار مرتبه «سبحان الله»
شب نهم:
شش رکعت ميان نماز مغرب و عشاء در هر رکعت بعد از حمد هفت مرتبه ايت الکرسي و بعد از سلام پنجاه مرتبه «اللهم صل علي محمد و ال محمد»
شب دهم:
بيست رکعت و در هر رکعت بعد از حمد سي مرتبه توحيد
هر کي مرد عمله بخونه
شب يازدهم:
دو رکعت و در هر رکعت بعد از حمد بيست مرتبه سوره کوثر
شب دوازدهم:
هشت رکعت و در هر رکعت بعد از سوره ي حمد سي مرتبه سوره قدر
شب سيزدهم:
چهار رکعت و در هر رکعت بعد از حمد بيست و پنج مرتبه توحيد
شب چهاردهم:
شش رکعت و در هر رکعت بعد از حمد سي مرتبه سوره زلزال
شب پانزدهم:
چهار رکعت در رکعت اول بعد از حمد صد مرتبه توحيد و در رکعت دوم بعد از حمد پنجاه مرتبه توحيد
شب شانزدهم:
دوازده رکعت و در هر رکعت بعد از حمد دوازده مرتبه سوره تکاثر
شب هفدهم:
دو رکعت در رکعت اول بعد از حمد هر سوره که مي خواهد و در رکعت دوم بعد از حمد صد مرتبه توحيد وبعد از سلام صد مرتبه «لااله الا الله»
شب هجدهم:
چهار رکعت و در هر رکعت بعد از حمد بيست و پنج مرتبه سوره کوثر
شب نوزدهم:
پنجاه رکعت با حمد و پنجاو مرتبه سوره زلزال و« گويا مراد آن باشد که در هر رکعت يک مرتبه سوره زلزال بخواند زيرا که مشکل است در يک شب دو هزار و پانصد مرتبه زلزال خواندن»
شب بيستم:
هشت رکعت و در هر رکعت بعد از حمد هر سوره اي که ميسر شود
شب بيست و يکم:
هشت رکعت و در هر رکعت بعد از حمد هر سوره اي که ميسر شود
شب بيست و دوم:
هشت رکعت و در هر رکعت بعد از حمد هر سوره اي که ميسر شود
شب بيست و سوم:
هشت رکعت و در هر رکعت بعد از حمد هر سوره اي که ميسر شود
شب بيست و چهارم:
هشت رکعت و در هر رکعت بعد از حمد هر سوره اي که ميسر شود
شب بيست و پنجم:
هشت رکعت و در هر رکعت بعد از حمد ده مرتبه توحيد
شب بيست و ششم:
هشت رکعت و در هر رکعت بعد از حمد صد مرتبه توحيد
شب بيست و هفتم:
چهار رکعت و در هر رکعت بعد از حمد سوره ملک اگر نتوانست بيست و پنج مرتبه توحيد
شب بيست و هشتم:
شش رکعت و در هر رکعت بعد از حمد صد مرتبه آيت الکرسي و صد مرتبه توحيد و صد مرتبه کوثر و بعد از نماز صلوات بر محمد وال محمد(ص)
شب بيست و نهم:
دو رکعت و در هر رکعت بعد از حمد بيست مرتبه توحيد
شب سي ام:
دوازده رکعت و در هر رکعت بعد از حمد بيست مرتبه توحيد و بعد از فارغ شدن از نماز صد مرتبه صلوات بر محمد و ال محمد(ص)
كارگردان: سعيد سلطاني
بازيگران: سيروس گرجستاني ، جواد رضويان ، بهاره رهنما ، مهرانه مهين ترابي ، زهره مجابي ، كيانوش گرامي
خلاصه داستان: درباره ي يك مامور نيروي انتظامي است كه در شرف بازنشستگي مامور مي شود كه مجرمي را تحويل بدهد . اما مجرم فرار مي كند و اين تعقيب و گريزها، با مضمون طنز در اين سريال به تصوير كشيده خواهد شد ...
کارگردان: عبدالحسین برزیده
بازیگران: حسين ياري ، جواد عزتي ، حميد ابراهيمي ، رامين استاد ، شاهرخ استخري ، نفيسه روشن ،حنانه شعشعاني ، اصغر همت و ...
خلاصه داستان: روايت گر داستان برادر بزرگ يك خانواده است كه همه او را داداشي صدا مي كنند. پدر خانواده فوت مي كند و داداشي وظيفه اش در خانواده دو چندان مي شود ...
اولین سریال که روز حسرت هسستش با کارگردانی سیروس مقدم
دانلود موزیک متن سریال دلنوازان با صدای علی لهراسبی
پک تصاویر با موضوع بازیهای روز با سایز 1600×1200 دانلود افیس قابل حمل! دانلود ترینر بازی Resident Evil 5 دانلود اهنگ شد خزان از استاد بدیع زاده 10 گل برتر لیگ برتر انگلیس 2008-2009 دانلود ترینر بازی Prototype دانلود ترینر بازی Wolfenstein 2009 دانلود اهنگ Bigger از Back Street Boys هک کردن N86 دانلود کتاب شیاطین و فرشتگان نوشته دن براون به سفارش Brave Girl دانلود نرم افزار All Blog Spamer دانلود موزیک ویدئو عرفان و خشایار به نام تصمیم دانلودهای رمضانی نتایج قرعه کشی اکانت رایگان رپیدشیر برای کاربران حامد هکتور
powered by : mehna.blogfa.com
ÊÈáíÛÇÊ
ÈåÊÑíä ãØÇáÈ ßá ÓÇíÊ
ÇÑÔíæ ãÇåÇäå
آبان 1388
مهر 1388
شهریور 1388
مرداد 1388
تیر 1388
خرداد 1388
اردیبهشت 1388
فروردین 1388
اسفند 1387
بهمن 1387
دی 1387
آذر 1387
آبان 1387
مهر 1387
شهریور 1387
مرداد 1387
تیر 1387
خرداد 1387
اردیبهشت 1387
فروردین 1387
اسفند 1386
بهمن 1386
دی 1386
آذر 1386
آبان 1386
مهر 1386
شهریور 1386
áíäß ÏæÓÊÇä
ÎÈÑäÇãå
